Rosa Tsawad, dirigente del grupo de mujeres de la comuna expres\u00f3: \u201cTen\u00edamos un plan de vida de toda la nacionalidad Shuar en la provincia de Sucumb\u00edos, pero no uno que sea solo para nosotros como Yamanuka y que exprese nuestros problemas\u201d<\/em>.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n El 14 de septiembre de este a\u00f1o, se llev\u00f3 a cabo una reuni\u00f3n de trabajo con la dirigencia de la comuna, con el objetivo de revisar el documento de mediaci\u00f3n pedag\u00f3gica del Plan de Vida que ser\u00e1 traducido al idioma shuar, en el que se recogen los aspectos relevantes relacionados con el desarrollo territorial desde la visi\u00f3n de la comunidad.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Estos aspectos incluyen informaci\u00f3n hist\u00f3rica, guardada en la memoria de los mayores como fundamento de la espiritualidad, de su respeto a la naturaleza, a los lugares sagrados del bosque, a las fuentes de agua como r\u00edos de vida; y de los cambios que ha sufrido su territorio con la intervenci\u00f3n del hombre sobre los ecosistemas de flora, fauna y ecosistemas acu\u00e1ticos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Adem\u00e1s de identificar las inequidades, brechas, carencias, que afectan a la poblaci\u00f3n, a partir de lo cual plantea posibles soluciones para restaurar su h\u00e1bitat natural, lograr la equidad, el trato igualitario entre todos los asentamientos humanos y as\u00ed satisfacer sus necesidades b\u00e1sicas, aspiraciones y sue\u00f1os con el apoyo del Estado.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n En el Plan de Vida se plantean 16 proyectos; a trav\u00e9s de estos, se propone resolver sus principales problemas como la perdida de las expresiones culturales, degradaci\u00f3n de bosques, debilidad socio- organizativa, entre otros.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n El compromiso de PROAmazon\u00eda es continuar con el apoyo a Yamanunka en la implementaci\u00f3n de acciones y proyectos que permitan cumplir con los objetivos del Plan de Vida, mismo que est\u00e1 alineado a criterios de cambio clim\u00e1tico, producci\u00f3n sostenible, interculturalidad y g\u00e9nero.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Autora:<\/strong>\u00a0Margoth\u00a0Elizalde-\u00a0Plataformas Territoriales de la Amazon\u00eda Norte del Ecuador-\u00a0PROAmazon\u00eda\u00a0<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Comuna Shuar Yamanunka est\u00e1 ubicada en la Amazon\u00eda Norte de Ecuador, provincia de Sucumb\u00edos, Cant\u00f3n Shushufindi, Parroquia Limoncocha, posee una superficie total de 8.826,40 hect\u00e1reas y cuenta con 1.661 habitantes. Yamanunka significa tierra nueva; seg\u00fan sus pobladores tiene este nombre porque los fundadores llegaron desde la Provincia de Morona Santiago y algunos de Zamora Chinchipe en el a\u00f1o 1972. En esta comuna, la falta de una planificaci\u00f3n gener\u00f3 que la Comuna Shuar no tenga identificadas sus aspiraciones de vida como comunidad, ni hacia d\u00f3nde quer\u00edan llegar, esto se evidencia en: el alquiler de tierras a terceros y por consecuencia un da\u00f1o directo a las reservas de bosque con las que contaban. A finales del a\u00f1o 2019 y con el objetivo de abordar las principales problem\u00e1ticas de la comuna as\u00ed como sus potencialidades, en b\u00fasqueda de soluciones integrales, la dirigencia de Yamanunka, CONFENIAE y el equipo t\u00e9cnico del Programa Integral Amaz\u00f3nico de Conservaci\u00f3n de Bosques y Producci\u00f3n Sostenible PROAmazon\u00eda, llev\u00f3 adelante el acompa\u00f1amiento para el proceso de actualizaci\u00f3n del Plan de Vida de la comuna Yamanunka. Este fue elaborado de manera participativa con toda la comunidad, bas\u00e1ndose en la relaci\u00f3n: territorio \u2013 cultura \u2013 humano que se conjugan con otros […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3622,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[],"class_list":["post-3584","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politicas-e-institucionalidad"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.proamazonia.org\/ppr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3584","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.proamazonia.org\/ppr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.proamazonia.org\/ppr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.proamazonia.org\/ppr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.proamazonia.org\/ppr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3584"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.proamazonia.org\/ppr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3584\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4041,"href":"https:\/\/www.proamazonia.org\/ppr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3584\/revisions\/4041"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.proamazonia.org\/ppr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3622"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.proamazonia.org\/ppr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3584"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.proamazonia.org\/ppr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3584"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.proamazonia.org\/ppr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3584"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/www.proamazonia.org\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/image-6.png\")
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