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Fotograf\u00eda: Zenaida Yasacama durante un congreso como presidenta del pueblo kichwa Pakayaku<\/h5>\n
En el marco de las celebraciones del 9 de agosto D\u00eda Internacional de los Pueblos Ind\u00edgenas del Mundo, conversamos con Zenaida Yasacama, vicepresidenta de la Confederaci\u00f3n de Nacionalidades Ind\u00edgenas del Ecuador (CONAIE) sobre el rol de la mujer en puestos de liderazgo y el papel de las organizaciones ind\u00edgenas en la conservaci\u00f3n del medio ambiente, conocimientos y saberes ancestrales.<\/p>\n
Zenaida Yasacama es parte del pueblo kichwa de Pakayaku en Pastaza, donde ha sido presidenta en tres ocasiones consecutivas. Estudi\u00f3 Econom\u00eda en la Facultad de Ciencias Econ\u00f3micas en la Universidad de Camag\u00fcey, Cuba. Su trayectoria profesional y trabajo con Pachakutik en su provincia, contribuyeron en su elecci\u00f3n como vicepresidenta de la CONAIE a mediados de 2021. Esto constituye un hito hist\u00f3rico para el pa\u00eds y la organizaci\u00f3n ind\u00edgena, al ser la primera vez que cinco de los diez directivos son mujeres.<\/p>\n
1. \u00bfQu\u00e9 significa para usted asumir la posici\u00f3n de vicepresidenta de la CONAIE?<\/strong><\/p>\n Para estar en esta posici\u00f3n hemos trabajado por muchos a\u00f1os en el proceso de lucha, desde nuestras comunidades. Ahora posicionada como vicepresidenta de CONAIE me siento muy contenta y orgullosa en primer lugar, porque la participaci\u00f3n de la mujer se visibiliza m\u00e1s. Este es solo un espacio mas que, como mujeres ind\u00edgenas, hemos logrado alcanzar. Pero llegar a asumir esta posici\u00f3n es solo un primer paso, como vicepresidenta tengo mucho que hacer por nuestros pueblos y nacionalidades. Es el momento de trabajar, es un nuevo momento que me he comprometido a cumplir con el mandato de los pueblos y nacionalidades ind\u00edgenas del s\u00e9ptimo congreso de la CONAIE.<\/p>\n 2. Usted menciona la importancia de visibilizar a las mujeres en posiciones de liderazgo, \u00bfcu\u00e1l considera ha sido el proceso para llegar a estos espacios y qu\u00e9 retos han enfrentado?<\/strong><\/p>\n El rol de la mujer en los pueblos y nacionalidades ha estado presente desde siempre, pero se ha visibilizado reci\u00e9n desde hace unos 10 a\u00f1os aproximadamente. La importancia de las lideresas en la organizaci\u00f3n ha sido fundamental y llegar a estas posiciones es el resultado de muchas mujeres compa\u00f1eras, que han podido estar en la lucha conjunta con los hombres, en las grandes marchas, en la toma de decisi\u00f3n dentro de las organizaciones, como tambi\u00e9n en el manejo del hogar.<\/p>\n Sin embargo, es importante destacar que muchas mujeres no han sido visibilizadas en las organizaciones u otros espacios. En mi experiencia, he visto como pocas han podido llegar a espacios de mayor alcance pol\u00edtico u organizativo. A\u00fan sabiendo que el rol de la mujer es tan importante, muchas veces no fuimos tomadas en cuenta, \u00e9ramos mentalizadoras pero no particip\u00e1bamos activamente. Ahora el rol es tan importante porque ya nos empoderado, todas estas luchas que no solamente est\u00e1n en las organizaciones, la lucha de las mujeres de pueblos y nacionalidades ind\u00edgenas se enmarcan tambi\u00e9n en otras instituciones y la constituci\u00f3n.<\/p>\n 3. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es el rol de la mujer en la conservaci\u00f3n de los conocimientos y saberes ancestrales?<\/strong><\/p>\n En las comunidades el conocimiento est\u00e1 intacto gracias al rol de la mujer. Nosotras nos hemos preparado con t\u00edtulos acad\u00e9micos, pero no hemos perdido nuestra lengua, forma de vivir y cosmovisi\u00f3n. Somos fuertes pero sin nuestra cultura, idioma, vestimenta no nos sentir\u00edamos orgullosos. De esta manera, desde las mujeres nuestros conocimientos ancestrales se pasan a las nuevas generaciones para que no se pierdan y se mantengan intactos. Hay que tomar en cuenta que ahora se est\u00e1n perdiendo estos conocimientos, pero se est\u00e1 trabajando para recuperar y fortalecer los saberes de la siembra, cosecha, caza y pesca. En estos procesos lo m\u00e1s importante es que las mujeres est\u00e1n encaminando a la juventud sobre nuestra forma de vida. En ese sentido somos las guardianas de nuestra cultura y cosmovisi\u00f3n.<\/p>\n 4. \u00bfQu\u00e9 estrategias existen para preservar los saberes ancestrales en un mundo globalizado?<\/strong><\/p>\n Las estrategias que siempre hemos recomendado son que el estado ecuatoriano reconozca a pueblos y nacionalidades en su lucha por la conservaci\u00f3n del territorio y forma de vida. Hablamos de un estado plurinacional que reconoce que hay varias culturas, etnias e idiomas, pero se deben reconocer las diferentes formas de vida.\u00a0 Nuestra lucha es desde la unidad y el respeto de lo exterior pero tambi\u00e9n esperando una reciprocidad hacia nuestra cosmovisi\u00f3n, y en especial nuestro territorio.<\/p>\n 5. \u00bfCu\u00e1l es entonces la importancia de las organizaciones ind\u00edgenas en la conservaci\u00f3n de bosques?<\/strong><\/p>\n Cuando hablamos de conservaci\u00f3n, mencionamos directamente de la defensa de territorio. Los pueblos y nacionalidades hemos trabajado sobre la conservaci\u00f3n en nuestras comunidades ya que debemos proteger nuestro territorio, nuestra selva para que no existan procesos destructivos.\u00a0 Para nosotros como pueblos, el tema de conservaci\u00f3n es fundamental para preservar nuestras formas de vida.<\/p>\n El aporte de los pueblos y nacionalidades ind\u00edgenas es grande. Nuestro aporte es al mundo entero porque hemos cre\u00eddo que la \u00fanica forma de conservar el medio ambiente es mantener el territorio libre de industrias disruptivas que no sean sostenibles. Somos due\u00f1os de los territorios, pero a veces no somos reconocidos y valorados como guardianes de la selva. Sin el territorio, solo pensemos en el cambio clim\u00e1tico m\u00e1s deforestaci\u00f3n implicar\u00eda una degradaci\u00f3n total del planeta. Por ello protegemos nuestros territorios y promovemos una lucha para lograr tener armon\u00eda y una vida digna.<\/p>\n 6. \u00bf Qu\u00e9 significa el 9 de agosto \u201cD\u00eda Internacional de los Pueblos Ind\u00edgenas\u00bb para usted?<\/strong><\/p>\n Es una fecha relevante para todos ya que hemos revindicado la existencia de los pueblos y nacionalidades y que esta visibilizaci\u00f3n ha sido resultado de una lucha que ha sido y es continua. Es un d\u00eda importante tambi\u00e9n para que los gobiernos entiendan que es una fecha no solo para \u201ccelebrar\u201d sino para reconocer esta lucha y los aportes que como pueblos y nacionalidades brindamos. Es tambi\u00e9n una oportunidad para que el estado y otros organismos reconozcan nuestro rol y no solo ser reconocidos en papel sino en acciones. Es momento que vayan a los territorios y hablen con las personas y vean cu\u00e1les son las verdaderas necesidades.<\/p>\n El mensaje es que los pueblos y nacionalidades ind\u00edgenas continuaremos firmes en la lucha de la conservaci\u00f3n y respeto a los territorios y costumbres. Solo los pueblos y nacionalidades construir\u00e1n el estado plurinacional y protecci\u00f3n a los bosques, seguiremos siendo guardianes de la selva para brindar aire puro al mundo entero. Nuestra tarea es que seamos reconocidos como tal, pero para eso anhelamos que no solo sean talleres y socializaciones las que llegan a territorio sino acciones, que brinden frutos; como los emprendimientos o instrumentos para planificar en territorio.<\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" ENTREVISTA A ZENAIDA YASACAMA Fotograf\u00eda: Zenaida Yasacama durante un congreso como presidenta del pueblo kichwa Pakayaku En el marco de las celebraciones del 9 de agosto D\u00eda Internacional de los Pueblos Ind\u00edgenas del Mundo, conversamos con Zenaida Yasacama, vicepresidenta de la Confederaci\u00f3n de Nacionalidades Ind\u00edgenas del Ecuador (CONAIE) sobre el rol de la mujer en puestos de liderazgo y el papel de las organizaciones ind\u00edgenas en la conservaci\u00f3n del medio ambiente, conocimientos y saberes ancestrales. Zenaida Yasacama es parte del pueblo kichwa de Pakayaku en Pastaza, donde ha sido presidenta en tres ocasiones consecutivas. Estudi\u00f3 Econom\u00eda en la Facultad de Ciencias Econ\u00f3micas en la Universidad de Camag\u00fcey, Cuba. Su trayectoria profesional y trabajo con Pachakutik en su provincia, contribuyeron en su elecci\u00f3n como vicepresidenta de la CONAIE a mediados de 2021. Esto constituye un hito hist\u00f3rico para el pa\u00eds y la organizaci\u00f3n ind\u00edgena, al ser la primera vez que cinco de los diez directivos son mujeres. 1. \u00bfQu\u00e9 significa para usted asumir la posici\u00f3n de vicepresidenta de la CONAIE? Para estar en esta posici\u00f3n hemos trabajado por muchos a\u00f1os en el proceso de lucha, desde nuestras comunidades. 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